시간을 거슬러 5000년 전 훙산 부족으로 간다면, 누가 우두머리인지 어떻게 알아볼 수 있을까? 정답은 그의 가슴에 걸린 한 점의 '위주룽'에 있다. 이는 단순한 장식품이 아니라, 부족 우두머리가 하늘과 땅과 소통하는 신성한 도구다. 랴오닝성박물관에 소장된 이 위주룽은 차오양 젠핑에서 출토되었다. 전체가 닭뼈 같은 흰색을 띠며, 황토에 물든 흔적을 간직하고 있다. 머리와 꼬리가 맞닿은 투박한 조형이지만 용 머리의 묘사는 섬세함에 감탄이 절로 나온다. 동그랗게 뜬 눈, 살짝 벌린 입이 마치 당장 깨어날 듯하다. 알려진 훙산 위주룽 중에서 이만한 크기와 정교함을 가진 것은 드물다. 오직 뉴허량의 높은 등급 무덤에서만 발견되는 이 위주룽은 권력이자 신앙이었다. 더욱 절묘한 것은 등에 뚫린 작은 구멍이다. 위치는 정밀한 계산을 거쳐 바로 황금분할점에 자리한다. 실을 꿰어 가슴에 걸면 아래를 향하는 이 형태는 갑골문과 금문의 '인(人)' 자와 신비로운 기운이 일치한다. 어쩌면 이것이 '천인합일(天人合一)'의 가장 오래된 증거일지도 모른다. 훙산 옥의 원료는 대부분 안산 시우옌에서 왔지만, 그 문화적 영향력은 여기에 그치지 않았다. 푸신 차하이 유적의 돌로 쌓은 용에서부터 인쉬 푸하오 묘의 위주룽까지 곳곳에서 그 영향이 발견된다. 고고학자 쑤빙치는 "용은 랴오허에서 나오고 예는 훙산에서 나왔다"고 말했다. 5000여 년 전, 우두머리가 위주룽을 손에 쥐고 하늘에 풍년과 부족의 평안을 기도했다.  오늘날 우리는 이 온기가 느껴지는 옥기를 응시하며 그 시대의 온기를 더듬어본다.